Diferencias educativas entre Finlandia y España:

La educación en Finlandia es muy diferente a la que encontramos en nuestro país. Sigamos una serie de características que explicarán por qué se encuentra en los primeros puestos en educación.

Comenzaremos comprobando que la educación en ese país está mucho más valorada y a la que se le da mucho más prestigio, teniendo gran autoridad tanto en la escuela como en la sociedad. Posee una titulación complicada, larga y exigente, que además posee entrevistas personales que construyen un profesorado muy bien preparado y vocacional. La educación es gratuita permitiendo la accesibilidad de todos desde los 7 hasta los 16 años. Y no sólo se queda ahí, también se le proporciona una comida al día, no tienen que pagar el material escolar ni los libros, y en el caso de que el niño/a viva a más de cinco kilómetros se le proporcionará un transporte para ir y volver de la escuela. (Las diez claves de la educación en Finlandia , 2015)

La inversión del Estado se reparte de forma equitativa, dependiendo de las carencias y necesidades de cada escuela, permitiendo una igualdad en oportunidades. El currículum de las escuelas es común a todos los centros pero dejan de forma libre diseñar los modelos de actuación de los mismos siguiendo siempre el temario a dar. Otra característica de estos centros es que se personaliza la educación. Si un alumno se ve con dificultades para seguir el ritmo se personaliza su educación, dejando de lado las pruebas estandarizadas. Además el profesor no cambia desde primero hasta sexto,  consiguiendo un mayor conocimiento de las potencialidades de cada niño/a.

La escuela no la empiezan hasta los siete años que es cuando se considera que el niño está preparado para instruirse. Los horarios de estudio se reducen a los de la escuela, siendo esta en Primaria de 3 a 4 asignaturas, introduciendo entre cada una de ellas quince minutos de descanso (sin contar la comida de por medias) para relajación entre una asignatura y otra.

En cuanto a los profesores, al contar con menos horas lectivas invierten el tiempo restante en preparar las clases, investigar, y en trabajar de forma organizada para relacionar los contenidos de sus diferentes asignaturas. Los docentes no realizan exámenes ni pruebas que puedan dar un sentido competitivo a la educación hasta quinto curso, no reparten notas numéricas a los padres, sino descripciones de su progreso, valorando la curiosidad, la imaginación, la creatividad y la participación.

Por último, hablar de la participación activa de los padres en los alumnos, además de contar con ayudas del Estado.

Vamos a ver algunas de las grandes diferencias más en específico que existen entre estos dos países con el mismo objetivo que es educar.

• Después de su 3º de la ESO la mitad de los finlandeses pasan a Bachillerato; donde el 60 por ciento va a la Universidad y el 40 a los Politécnicos, y la otra parte hacen Formaciones Profesionales. Las carreras más solicitadas y de mayor prestigio son ejercer como abogados, médicos o profesores.

• Los alumnos tiene pruebas nacionales pero su estructura es muy flexible, donde los alumnos puede escoger 4 o 5 itinerarios en la Secundaria.

• No realizan exámenes ni repiten de curso con la excepción de noveno, donde tienen la posibilidad de ello con el fin de subir nota en l aprueba nacional.

• La asistencia e integración se reflejan al instante y la responsabilidad de esto pertenece a los padres.

• Los niños en Finlandia son independientes y felices, suelen ir solos al colegio, casi sin importar el tiempo que haga, allí la sobreprotección no se ve en ninguna parte.

• Dentro de las actividades, además de favorecer que las que mejor se les dan o donde ponen más interés les enseñan alimentación con clases de cocina o tecnología o incluso carpintería.

• El horario escolar llega hasta las5 o 6 donde los alumnos pueden quedarse allí realizando actividades lúdicas, gracias al tiempo libre que poseen por no llevar tarea a casa.

•  Los niños trabajan más cómodamente en clases de 13 alumnos o 22 si hay dos profesores, con comida gratuita para todos los alumnos, los alumnos que se encuentren estresados o agobiados en mala situación pueden salirse de clase,…

• El trabajo cooperativo es algo normal en las aulas y el uso de cualquier medio o tecnología para la adquisición de estos conocimientos es totalmente normal.

•   Poseen programas de anti bullying en todas las escuelas donde se tienen grandes resultados positivos. (Huélamo, 2016)

Después de ver estas grandes variaciones esperamos que algún día estos cambios se produzcan también en nuestro país y no solo sepamos adquirirlos sino también mejorarlos

Bibliografía

Huélamo, P. (2016). Impresiones sobre la sociedad y el sistema educativo finlandés, comparado con el español. Obtenido de Finlandia 2016: http://mestreacasa.gva.es/c/document_library/get_file?folderId=500016430730&name=DLFE-1081659.pdf




Las diez claves de la educación en Finlandia . (1 de 22 de 2015). Recuperado el 1 de 1 de 2017, de aulaPlaneta: http://www.aulaplaneta.com/2015/01/22/noticias-sobre-educacion/las-diez-claves-de-la-educacion-en-finlandia/

Sea lo que sea…les enseñamos

Me he encontrado en las redes sociales una imagen destinada a todos los adultos pero que he querido orientar hacia los maestros.

La frase dice así:

“Si un niño no sabe leer, le enseñamos…Si un niño no sabe escribir, le enseñamos…Si un niño no sabe nadar, le enseñamos…

Si un niño no sabe comportarse, ¿le enseñamos o le castigamos?”

Nuestro deber como maestros, ante todo, es la educación en valores como el respeto, el cuidado del entorno, la convivencia con los demás, el cariño hacia uno mismo…

Es posible que en ocasiones como los ejemplos que nos pone en la frase, enseñamos a leer, escribir, o nadar, aspectos que son más fáciles de enseñar. Sin embargo algunas enseñanzas se nos escapan de las manos al tener dudas de cómo formar a nuestros alumnos en un presente y futuro.

es normal que un niño de escasa edad no comprenda situaciones sociales normales o la conducta que se debe tener en dichos lugares. como todo, el niño a su debido tiempo comprenderá o se le explicará la forma de actuar. me pongo incluso en la piel del niño, y digo que hay ocasiones que incluso hoy en día no sé como comportarme en ese ámbito. 

Esto también me ocurrió de pequeño y seguro que más de uno coincide conmigo. La primera vez que estuve en un tanatorio era pequeño y no entendía como ni por qué tenía que estar en silencio y casi sin moverme, es más recuerdo, que mientras íbamos para allá, mis hermanos y yo estábamos riéndonos por una tontería que habíamos dicho y nuestros padres nos dijeron que no pasaba nada por estar feliz, pero que las personas que iban a estar en aquel lugar tenían motivos para estar tristes y que a nosotros cuando algo nos ponía tristes no nos gustaba que los de al lado se estuvieran riendo. De esa forma comprendimos la situación y decidimos ponernos en la piel de esas personas y comportarnos  en aquel lugar.

Cuando un niño yerre en la conducta del comportamiento debemos ser conscientes de si ese niño es la primera vez que se encuentra en una situación como la del caso. Si le regañamos, su conducta adquirirá el conocimiento de “si hago esto, recibiré un castigo a cambio” sin que el niño compreda el por qué del castigo y puede producir en  un futuro una vuelta a la actitud en el momneto en el que no estén las personas que han dado el castigo con anterioridad.

De la otra forma, con una explicación del comportamiento  adecuado y aconsejando al niño qué es lo que le gustaría que hicieran con él, crearía en el una conexión entre acto-consecuencia que le hiciera pensar antes de actuar y escoger la mejor opción atendiendo a lo comprendido.

¿Cuál es nuestro objetivo como docentes?

Desde pequeños hemos conocido cuál ha sido el oficio de los profesores, y de alguna forma, los que hoy estamos en esta carrera de Magisterio nos hemos visto reflejados en ellos y por diversos motivos hemos escogido este camino.

Muchos de nosotros hemos estado atentos desde hace mucho a las conductas de éstos profesores, y nos han quedado marcadas tanto las buenas ideas que tenían como las malas. Es trabajo nuestro saber identificarlas y, las buenas mejorarlas, y las malas cambiarlas.

Cualquier persona te puede contestar a la pregunta ¿qué hacen los profesores? A la que te contestarán enseñar las materias del colegio y algunos te dirán que también educar en valores a estos niños. Sin embargo hay algo que se les escapa a estas personas que preguntamos y algo que no debería escaparse a nuestra vista como futuros docentes y es, encaminar al alumno hacia su vocación.

Este proceso conlleva grandes conocimientos y entendimiento sobre el alumno al que quieras guiar, sin embargo, si en algún momento lo consiguiéramos habríamos marcado un tanto a nuestro y a su favor. No hablo de inculcar, sino de observar apreciar y enseñar al niño cuales pueden ser sus metas.

Este objetivo, por difícil que sea debería ser, a mis ojos, uno de los más importantes dentro de la educación. Si consiguiéramos alumnos que estuviesen motivados gracias a haber descubierto el ámbito donde pueden dar el cien por cien, tendríamos una sociedad más avanzada y feliz gracias al sentimiento propio de realización.

Sin embargo como he comentado este trabajo conlleva el conocer en profundidad al alumno, algo que muchas veces es imposible debido al gran número de alumnos y materia que impartir. Para que esto pudiera salir adelante sería necesaria una individualización de la educación, algo de lo que hablaré más adelante en otra entrada.

Desviaciones sociales

Desviación social  la conducta que viola lo que un agrupamiento espera normalmente de las personas de acuerdo a unas normas sociales, según Merton.

Merton definía cinco tipos de desviación social: la conformidad, la innovación, el retraimiento y la rebelión.

La conformidad, la reserva Merton para las personas que no se involucran en las conductas normales, aquellas que se conforman con las normas sociales y culturales ya existentes. La sociedad te pone ciertas metas según tu condición y clase social a la que pertenezcas, y el conformismo se produce cuando aceptas los medios que te ponen para lograr esos objetivos pre impuestos.

La innovación es una leve deformación de puntos de vista puestos anteriormente en los conformistas, aceptando objetivos como la riqueza y el poder, eso sí, su camino no es el correcto, desviando al individuo de las normas sociales. Un claro ejemplo podría ser un corredor de bolsa el cual usa información privilegiada para obtener el beneficio de la riqueza, símbolo de éxito puesto por la sociedad.

La desviación ritualista es la oposición de la anterior: este no acepta el objetivo pero si acepta el camino para lograrlo. Forma parte de una rutina, como seguir yendo al trabajo sin estar contento con las metas de tu jefe o si las rechazas abiertamente.

El retraimiento es una fusión entre las desviaciones innovadoras y ritualistas. Esta rechaza tanto las metas u objetivos de la sociedad como los medios para conseguirlos. Los drogadictos, transitorios o vagabundos son ejemplos de esta desviación. Estas desviaciones no son forzadas sino que implican una aceptación propia de voluntad y una elección consciente.

La desviación de rebelión se compone de terroristas, bandas revolucionarios,… En estos casos las personas de las que se componen estos grupos rechazan tanto en medio cultural como los sitios para obtenerlos. A diferencia del retraimiento, esta no busca otras alternativas, sino que se basa en la contracultura. Merton las clasificaba como “nuevos medios,  nuevas metas”.

En la sociedad que nos rodea existe gran número de ejemplos de desviaciones sociales, ya sean por el alcohol, las drogas, la marginación, el abuso, la discriminación, etc., y muchas veces el origen de dichos problemas se fomentan en la escuela, como menciona López, “la educación es una condición necesaria para entrar a formar parte del actual conglomerado social” (López, 2005)

Una de las funciones de la escuela es la educación social, destinada a la futura interrelación del alumno con el entorno de sociedad, dicho por Quintana “trata de ayudar al individuo a que se realice en él, de forma correcta, la adaptación a la vida social y a sus normas que le permitirá alcanzar niveles satisfactorios de convivencia y participación en el seno de la comunidad” (Quintana, 1973)

La finalidad de dicha educación es la mejora del individuo en sí mismo y con el entorno, disminuyendo el número de afectados por la desviación social. Para ello, tiene mucho  que ver con la educación de valores antes nombrada, las cuales van de la mano a la hora de procurar educar.

Es conveniente a la hora de hablar de desviación social, de no dejar de lado al otro entorno más sentido por el alumno, la familia.

Se  han hecho numerosos estudios en los que se comprueba la gran influencia de la relación familiar y la del niño/a en su entorno.

La familia está encargada en educar en valores aún más que la escuela,  también el rol de comportamiento según su estamento social, si existe un  conflicto de valores transmitidos en la familia y la escuela, aparece el fracaso escolar.

Durante la historia, filósofos y pensadores como Platón, Karl Marx o Santo Tomás de Aquino hablaron de la gran importancia en el control de la familia con el fin de asegurar un buen comportamiento y continuidad del mismo en cada uno de sus proyectos de sociedad. En el momento en el que algo falla, en el que surge un comportamiento antisocial, el primer ámbito donde se fija la mirada con culpa es la familia, a la cual se le acusa de la mala sociabilización aportada por ella hacia sus inferiores.

Aquí surge un problema muy acarreado en la actualidad y es las discusiones que existen entre los profesores y las familias. ¿Debería  la escuela ser la responsable únicamente de la sociabilización?. Claramente no, los padres son los principales representantes para sus hijos, sobre todo en la fase de imitación del niño, donde es esencial el buen y ejemplar testimonio de las figuras paternas, así me apoya y concluye Victoria Cardona en un artículo del periódico del ABC, “Los valores no se enseñan. Los valores los descubren los hijos a través del ejemplo de los padres”(Fominaya, 2012)

Bibliografía

López, F. (2005). La educación social especializada con personas. Revista de Educación, 58.

Quintana, M. (1973). Cuaderno H. Alegrete: Do Globo.

de procurar educar.

Fominaya, C. (14 de 12 de 2012). Los valores los inculcan los padres, no la escuela. ABC.

Las diez claves de la educación en Finlandia . (1 de 22 de 2015). Recuperado el 1 de 1 de 2017, de aulaPlaneta: http://www.aulaplaneta.com/2015/01/22/noticias-sobre-educacion/las-diez-claves-de-la-educacion-en-finlandia/

López, F. (2005). La educación social especializada con personas. Revista de Educación, 58.

Un lenguaje para el entendimiento:

Desde los inicios del hombre la comunicación ha sido la forma en la que hemos transmitido información, conocimientos, y hemos evolucionado gracias a ella. Esta característica de muchos de los seres vivos será la protagonista de este artículo. Te equivocas al pensar que hablaré de la comunicación hablada, pues mi objetivo es dedicar esta entrada a la comunicación no verbal, e indagando más en el rol del docente en las reuniones con los padres de los alumnos. Esta entrada estará e continua sintonía con el video visto en clase “La comunicación familia escuela”.

En este artículo nos disponemos a conocer y estudiar los gestos que podrían llegar a ser útiles en la hora de tener esas tutorías con los padres, que en muchos casos suelen ser por problemas referidos a la escuela y que puede ponernos en alguna situación incómoda que vaya encaminada a una discordia. Con estas propuestas intentaremos que la recepción del padre hacia nosotros y hacia la conversación sean  guía para una intervención calmada, empática y de respeto mutuo como lo podemos ver en el segundo acto del video mencionado.

UN BUEN SALUDO ES UN BUEN COMIENZO:

Toda comunicación comienza con un saludo entre los participantes y ya desde este instante debemos prestar atención a nuestros conocimientos de amabilidad. Un saludo correcto debe estar propiciado por en docente, quien será el encargado de dirigirse hacia el padre/madre y ofrecer un saludo cordial como lo es la mano, la doble mano, mano e invasión de zona de la otra persona o un abrazo o dos besos dependiendo de la confianza que se tenga con esos padres.

TRANQUILIDAD DA COMODIDAD:

Este proceso, independientemente de la formalidad que se tenga debe ir acabado de un ofrecimiento directo de un asiento para entablar cómodamente una conversación.

MUROS DE AUTORIDAD:

Los objetos que intervienen entre el emisor y receptor puede llegar a tener muchas más importancia de la que pensamos, y mi consejo es la exclusión de éstos para el trato. Evitar objetos como la mesa del profesor crea una zona abierta y amplia para el diálogo que irá reflejada en la comunicación oral.

TRATO DE TÚ A TÚ:

Este factor propicia uno de los grandes consejos a destacar en estos casos y es la igualdad de condiciones, sin que uno se encuentre por encima del otro (mediante una tarima) o se encuentre protegido detrás de la mesa símbolo de autoridad docente en el aula, debe ser un trato de tú a tú.

NO NECESITAMOS EL REPALDO DE LA SILLA:

Esta característica me resulta graciosa, porque en el video lo representa muy bien y es la actitud del cuerpo del profesor ante la conversación, la cual en ningún momento llega a inclinar su espalda en el respaldo. Esta se encuentra siempre hachada hacia delante lo que indica un especial interés en la comunicación, y esto se lo transmite a la madre la cual contesta con la misma preocupación e interés.

¡MANOS ABIERTAS! ESTO ES UNA TUTORÍA

Un gran porcentaje de la comunicación no verbal que transmitimos se centra en la postura de manos y brazos. Los brazos de nuestro cuerpo se pueden comparar a unas puertas que dejan pasar información, la niegan o la razonan y analizan.

Las manos acompañan lo que queremos informar ya sean ideas u opiniones obligadas, generalizaciones, organización de lo que vamos a decir, expresiones amables o movimientos que recrean lo que queremos decir o en qué dirección y fuerza lo queremos transmitir.

Por último la despedida puede ser de la misma forma en la que se ha comenzado la tutoría o incluso podemos subir un grado el nivel transmitiendo el bue resultado de la conversación, o simplemente acompañado de la despedida, el acompañamiento hasta la puerta.

https://www.youtube.com/watch?v=dA1ogXCwHmI

¿Qué sería de la educación individualizada?

La educación que conocemos se compone de un profesor y una media de aproximadamente 23 alumnos por clase en Primaria. Esta educación como veíamos en otra entrada, a veces no se completa de la mejor forma posible debido a la poca atención que se le puede prestar a cada alumno.

Entre los países donde mejor nivel educativo se asoma por encima de muchos otros es Finlandia. En este país se acercan algo más a la idea de individualización que buscamos. En este país no solo cuentan con un profesor, sino que además tienen otro que sirve de apoyo al primero, permite que los alumnos estén más atendidos.

 Una Educación individualizada podría traer muchas ventajas como las que viene a continuación:

1.       Una atención más constante y cercana.

2.       Un conocimiento más profundo de la personalidad del alumno, sus gustos, aficiones, puntos fuertes y débiles,…

3.       Un método de enseñanza más concreto en la forma de ser del niño con la que puede aprender mejor.

4.       Entablar una relación de confianza mayor con la que podemos educar más en profundidad y en los temas más importantes que se nos escapan por esa situación.

https://prezi.com/hgkkywlwrlgl/caracteristicas-personales-y-educacion-individualizada/

Puedo dar mi experiencia propia desde ambos puntos de vista ya que poseo los dos tipos puntos de vista donde imparto clases a 12 niños y otro  de forma individual. Al final de mi último día de profesor he podido observar que el guardar unos minutos finales para hablar de temas fuera de la materia puede ayudar a una mejor relación con los niños, lo que hace que puedas explicar mejor y ellos crear una responsabilidad forjada a partir de la amistad.

La religión en las escuelas

La religión católica está incluida en la educación pública debido a unos hechos históricos que han llevado a esta religión a una posición merecida en ella, eso sí con la posibilidad de libertad e la elección de la misma.

La ideología en la escuela española ha existido debido a la religión católica, que empezó con las traducciones de libros por los monjes en los monasterios.
En el art. 27 de la Constitución española, no se menciona expresamente que la enseñanza en los centros educativos de titularidad pública deba impartir la asignatura de religión, sin embargo, en el apartado tercero sí menciona que los padres tiene el derecho a que sus hijos reciban la formación moral y religiosa que esté de acuerdo con sus convicciones.

Este último derecho se encuentra inicialmente desarrollado en la Ley Orgánica 7/1980, de 5 de julio, de Libertad Religiosa, cuyo art. 2 ofrece a toda persona el derecho de: “recibir e impartir enseñanza a información religiosa de toda índole, ya sea oralmente, por escrito o por cualquier otro procedimiento; elegir para sí, y para los menores no emancipados e incapacitados, bajo su dependencia, dentro y fuera del ámbito escolar, la educación religiosa y moral que esté de acuerdo con sus propias convicciones”.


Según recuerdo, yo he asistido desde siempre a esa asignatura de religión, donde nos enseñaban la historia de Jesús además de enseñarnos unos valores, que a mi parecer concuerdan bastante bien con los planteados por otros autores para el buen funcionamiento de la sociedad, como es el ejemplo de Jiménez, quien define como valores “principios que nos permiten orientar nuestro comportamiento en función de realizarnos como personas. Son creencias fundamentales que nos ayudan a preferir, apreciar y elegir unas cosas en lugar de otras, o un comportamiento en lugar de otro. También son fuente de satisfacción y plenitud.” (Jiménez, 2008)

Técnicamente la escuela no imparte una ideología ya que ideología, como hemos visto antes mencionado por el autor Althusser, es una forma de ver la realidad, una perspectiva individual o grupal. Dado que es una forma de ver la realidad la escuela te prepara para esa realidad, te la enseña tal y como es, y te prepara para una futura involucración por parte del individuo.

Retomando la idea anterior con la que he acabado la anterior fase, me gustaría poner en común los ideales de la religión cristiana católica con el fin de dar a entender que los objetivos de ambas ideas no están  tan diferenciados. Con ello no pretendo insinuar nada más lo que pondré a continuación.

Lo primero y más básico, y a la vez lo más difícil, la búsqueda de la felicidad que se comparte en ambos bandos, Jesucristo lo decía al igual que Aristóteles.
La libertad es otra de las ramas de la sociedad ya que se encuentra en la Constitución, libertad de expresión, de movimiento,…al igual que dijo Jean Paul Sartre, “El hombre está condenado a ser libre”. (Paul, 1946)

El respeto por igual también se ve reflejado en lo que llamaríamos la sociedad ideal o Utopía. Como dijo Jesucristo, “amaos unos a otros”.
De acuerdo con un gran número de filósofos, Santos, lideres, etc., una sociedad se basaría en el amor propio y ajeno, a la satisfacción de sentirse realizado, crecer como ser humano y el respeto por el igual, sería la sociedad perfecta donde el verdadero objetivo no sería el poder adquisitivo ni el consumismo, sino el afán por conseguir la felicidad propia y ajena.


Bibliografía


Jiménez, J. (2008). elvalordelosvalores.com/definicion-de-los-valores/.

Paul, J. (1946). El existencialismo es un humanismo. París: ADHASA.